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一、姓氏源流
支(Zhī)姓源出有四:
1、尧舜时有个叫支父的人,他的后代世子孙便以支为姓(见《高士传》)。
2、周朝的后代有姓支的氏族。《路史》载,周代王公、诸侯后的支子,一部分后人有以支为姓。
3、出自姬姓,为后稷后代,周朝时宗法制度下称嫡长子及继承 先祖嫡长子为“宗子”,嫡妻之次子以下及妾子为“支子”,他们在分封时,支子有的以支 为姓,遂形成支姓。又古代王公、诸侯的支子中,有的就用“支”字作姓氏。
4、古代西域部族月支人的后代,入中原定居,以支为氏。据《古今姓氏书辨证》、《贵姓何来》载,秦汉之际,西域有月支国,其部族游牧于敦煌、祁连之间。公元前177年至公元前176年,遭到匈奴的攻击,大部分西迁到今新疆西部伊犁河流域,称为大月支;少数没有西迁进入祁连山与羌人杂居,称为小月支。汉武帝时张骞通西域,有大月氏国人随来中国,他们的后代居中国就用部族名中的“支”字为姓,以其音与“氏”字读音同。 
    得姓始祖:支叔才。定州人,唐明时知名的文士,因孝被时人所颂扬。隋末荒馑,夜丐食于野中,其母为贼所执欲杀之,支叔才告以情,贼悯其孝心,放了他母亲。母亲得了痈疽,他吸疮注药。母亲去世,他在墓旁筑屋守孝,有白鹤在他身边,人们以为是孝感所致,故支氏后人尊支叔才为支姓的始祖。

二、迁徙分布
    支姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。支姓的来源比较复杂,而且模糊。相传尧舜二帝时有个名叫支父的人,他的后代就是支氏。亦有一说是源于周朝后代中一个姓支的氏族。西汉时中亚有一个月支国,是秦朝、汉朝时候,位于丝调之路上敦煌那一带的一个小国,位于今甘肃省中西部和青海省东部。最初在陕西、山西等地落脚,后逐渐移迁分布于全国各地。到晋代的时候,月支国人有的留在中原等地定居。到了唐王朝统一天下之后,受汉文化同化,变成完完全全的中国人。他们学习中原人使用姓名的习惯,有的从国名中取一个支字,作为姓。另外一个支姓,源于远古,但古书记载很简单,如《高士传》里说,尧帝时候有人名叫支父。又有本《路史》里说,周朝后代有姓支的氏族。在古代,支姓的望族大多聚居在琅琊,今山东临沂就有不少姓支的人家。现在,支姓主要居住在河北省衡水市,保定市,石家庄市和张家口市,有支家庄,支麻申,支家村等村庄等。

三、历史名人
支 谦:字恭明,三国时期高僧,月支国优婆塞人,体形细长黑瘦。汉末来中国,他的祖父法度在东汉灵帝时,率国人数百移居中国,支谦同来,至洛阳,受业于支谶的门人支亮。他懂得多种西域文,精通梵语,博览经籍,翻译了数十种佛经重要典藉。因其博学超众,曾被吴主孙权拜为博士。
支 雄:东晋十六国时后赵朝廷中的官员,任大司空,是月支国人后代。
支 遁:他本姓关,陈留(今河南省开封)人,25岁出家,东晋佛教学者。与谢安、王羲之等交游,好谈玄理,是般若学六大家之一,宣扬“即色是空”。
支叔才:唐明时知名的文士,因孝敬老人被人赞扬。
支可大:明朝文人,品格清高,做过湖广巡抚的官。
此外,支姓的历史名人还有:最早被载入史册的,当属东汉末年佛经翻译家支谶。汉代有名儒支曜,唐代有孝子支叔才,五代时前蜀有画家支仲元,宋代有画家支选,元代有四川行省参政支渭兴,明代有画家支鉴等。他们都是支姓中的优秀人物。

四、郡望堂号
1、郡望
邰阳郡:治所在今陕西省武功县西南。
琅琊郡:学术界多数认为,支姓在我国的出现,应以唐朝统一天下算起。据《名贤氏族言行类稿》记载,支氏的老家、出处应为山东琅琊县,统一天下后的第一个支姓始祖应是支叔才。望族居琅琊郡(今山东省诸城县)。
2、堂号(缺)

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